Домбыраның ноталары

Тәттімбет

tattimbetБас барлық адамдардың тағдырлар бөлек-бөлек. белгілі, не, қарамастан дарынға және серпіліске, нешінші Сегиз сері, Курмангазы, Биржан сал қарамастан, Акан сері, Жаяу Муса от табиғаттан деген алды, олардың өмірі ақ олай бақытты болма-. Ақындар өзінің сәрсенбісіне деген кіргізіп жазбады, өмір оларды азулы бай әпербақандармен күресте өтті. Ал Даулеткерея және айрықша жерді қазақ халықтың кюя өнерінде, қарызға алатын Тәттімбет тағдырлары жаңаша бүктетілді. Оба олар ауқатты отбасыларда шықты және материалдық айыруларды сынамады. Бірақ әндер, жанды және есті, тиемін тоқ кең пейілділіктен және самодовольства деген тумаппын. Өмірде көп көрініс, ойды және өнердің адамының сезімдерін ауаландырамын.

Жерлер, қайда Тәттімбет шықты, қазіргі карагандинской облыстың Каркаралы атыраптары, собой тамаша, көк және таза сумен изобилующие құтты аймақтар ұсынатын. Тәттімбет толық базардың, тойлардың, ойын-сауықтардың сәрсенбіде шыққан, толық ауқаттың арасында.

Табиғи дарын Тәттімбет ұшта- музыканың бас кюев жергілікті атқарушыларының ал- дағдыларының, стать олардан деген алды көмектескен. Виртуозно иелен- домброй, ол компанияның жанының болады. әңгімелейді, не бір күні, мен девушкой-домбристкой ара орындау кюев жарыса, нешінші бой бермеді, әйтсе де бол- орында- уже 39 кюев, Тәттімбет ана, не шеш- аяқ киімді және қырық кюй аяқтың саусақтарының алды орында. Сол қызға ерсі бол- түсір- өзінің аяқ киімінің және көргіз- аяқтың саусақтарының, ана ең ол мойындау мәжбүр себя жеңілушімен болды. Базардың арасында, ара тамаша девушек-домбристок және жаса- Тәттімбет мынадай болды, толық қуанышты көңіл-күйдің, кюи сияқты "Былқылдақ", "Сылқылдақ".

Жергілікті әміршілер дарынды жігітті кесек-кесек асырға, тойларға алып барды. Аңыз болады, не бір үлкен тойда өнерлі жігіт олай кюй орындады, не оның боз жорғасы заплясал. Өзінің өнерлі орындауы арқылы, Тәттімбет бір мен делегациямен сапарды Петербург істеді.

Позади өзінің жақынының арасында жаса- бұлтсыз күндер қалған, аспанда бұлттар жиналу стали. В ана жылдарды қазақ жердің аспа-жалап отарла- үдерісі басталады, шұрай жер, қармақбаулар және жайылымдар бас қазақ халықтың сұрыпталады. Выходцы Ресейден жиі заселять ылғи елдің, Каркаралы маңайының ең алды жерлерінен стали. Орыс үйлер бас өзеннің және бастаулардың, тік- картоп бас жайлау салу стали, тағайында- бекіністер. Барлыққа деген назар аудар- сол Тәттімбет, туралы келешекте үшін болып жат- алабұрт- және ойла-, жаса- оларға кюи "Көкейкесті" болды, "Сарыжайлау". ара осы кюях, нешінші ара халықтың жадында тұру ылғи болады,, не өмір туралы ана сөз болады скоротечна және мұңды.

Такен Алимкулов, тамашаның авторы туралы Тәттімбет әңгімеледі, жаз-: ара кюйши өмірінде "барлық жақсы мен Сарыжайлау байланыстырды, өлшеусіз соң жайлау шаттаныпты, душевные мехнат : ол кюи да қуаныш, да мұң ара ол сына- толы. Мәз-мейрам қуанышты салтанатты гүлден- лицезрения жаздың жайлау білдіретін әндерде, қамықтырғыш, мұңды дыбыстар сквозят. Сол, не және өмір өзі өзгереді, түсін- жаңаланатын жіңішке сез- адамның исповедь. Сол жаз және Сарыжайлау" мәңгі бақи жаңалан- тірі жылнамасы.

Кюи Тәттімбет оркестрмен "Қыз Жібек" операх келеді, "Абай", симфониялық туындыларда, халықтың жүрегінде мәңгі бақи тұр- жалғастырады.

Список произведений Тәттімбет
Понравилось?! Поделись с друзьями:
Яндекс.Метрика